曾经有人说过：要让人民活得有尊严。

什么是尊严？

叔本华说：“要记住活在每个人身上的是和你我相同的性灵。”性灵相同，命运却可以天壤之别；因为到今天为止，人类还是没有建立起一个“你我相同的”的人人平等大同社会。

笛卡尔说：“尊重别人，才能让人尊敬”。拉倒吧，当你对着大佬们点头哈腰时，你根本不存在；他无视你，你还不得不尊重他。

当然，哲人们说的是大写的人，至于个人的小确幸，一家人平平安安，钱够用就足够了；大多数人还没有精力注意到自己是不是要活得很有尊严，都在拼生活，没顾上。中国的老百姓还是很守本分，以至于樊纲教授说：“不要担心贫富两极分化，财富分配应该以老百姓不闹事为底线”，这算不算是活得有尊严？

这话听了令人不爽，但谁能说这不是生活？在生活与尊严之间，前者更重要。

马光远说得对：当萧条来临时，一定要坚强，不管姿势有多难看。

已经是趴在地板上反复摩擦了，还管什么尊严，这说的是生活的尊严，英雄亦可为五斗米折腰。

还有一种尊严，与生计没太大关系，说的是是骨子里的平视与媚俗的差异，见来了个不同身份的人，自己都不知道为什么，本能地点头哈腰，其实毛的关系也没有；这的确有一个人格的问题。

权势者与卑微者，谁有尊严？两边都没尊严，都令人不不齿。

一定要比较，应该说权势者更没尊严，因为遇到更大的权势者，会比孙子还孙子。

问题是为什么人们对权势者充满了奴性？

因为权势是权势者的传承，如果这权势不是权势者赋予的，而是老百姓赋予的，那么，权势者也就打回原型了。

所以，尊严来自于平等。

那人人平等又从哪来呢？有人期待遇上一个清官，这还是平等不了，这等于说平等是权势者赏赐的。

奴性是中国文化中根深蒂固的糟粕，几千年都改不了。

能给人人带来尊严的，只能是公约。